بر اساس تعالیم دین اسلام تحقیر و تمسخر هیچ انسانی جایز نیست؛ لذا از نگاه قرآن تفاوت نمی‌کند که فرد مورد تحقیر و تمسخر فامیل خود انسان، یا فامیل همسر و یا دیگران باشند. قرآن کریم در نهی تحقیر و تمسخر دیگران می‌فرماید: «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا لا یَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسى‏ أَنْ یَکُونُوا خَیْراً مِنْهُمْ وَ لا نِساءٌ مِنْ نِساءٍ عَسى‏ أَنْ یَکُنَّ خَیْراً مِنْهُنَّ وَ لا تَلْمِزُوا أَنْفُسَکُمْ وَ لا تَنابَزُوا بِالْأَلْقابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإیمانِ وَ مَنْ لَمْ یَتُبْ فَأُولئِکَ هُمُ الظَّالِمُون»؛[1] اى کسانى که ایمان آورده‌‏اید! نباید گروهى از مردان شما گروه دیگر را مسخره کنند، شاید آنها از اینها بهتر باشند، و نه زنانى زنان دیگر را، شاید آنان بهتر از اینان باشند و یکدیگر را مورد طعن و عیب‌جویى قرار ندهید و با القاب زشت و ناپسند یکدیگر را یاد نکنید، بسیار بد است که بر کسى پس از ایمان نام کفر آمیز بگذارید و آنها که توبه نکنند، ظالم و ستم‌گرند!
مخاطب این آیه همه مؤمنان‌اند، اعم از مردان و زنان، این آیه در مقام بیان یکی از آداب معاشرت است و آن این‌که اهل ایمان یکدیگر را به مسخره نگیرند و در گفت‌وگو و رفتار همدیگر را سبک نشمارند و استهزاء ننمایند، و همواره در نظر داشته باشند امکان دارد که آن شخصی که او را مسخره نموده و سبک شمرده­اند در واقع و نزد پروردگار بهتر و گرامی‌تر باشد.

نمیدونم کی بعضی از افراد جامعه ما از این فقر فرهنگی نجات پیدا خواهند کرد.تمسخر کردن اقوام مختلف اعم از کرد ،لر،ترک و عرب و رشتیو و قزوینی توسط این عده از ملت هم از لحاظ دینی و مذهبی گناه بزرگیست و هم از لحاظ انسانی،اخلاقی و فرهنگی کار بسیار بسیار سطح پایینیست.به نظر من این تعداد افراد باید خودشونو از این بی فرهنگی و بداخلاقی نجات بدن و انشاالله ملت مسلمان و شیعه ایران با آگاهی کامل این فتنه انگلیسی رو که فقط به دنبال ایجاد تفرقه و دشمنی بین ملت هستش رو از بین ببرند.

+ نوشته شده در چهارشنبه 1393/08/28ساعت 8:15 بعد از ظهر توسط علی علائی |

{{{امام هنگام نماز به «زهیر بن قین» و «سعید بن عبدالله» فرمود «شما دو نفر جلو بایستید تا من نماز ظهر را بخوانم»، بدون شک امام حسین (ع) می‌توانست نماز ظهر را به صورت فرادا و در خیمه خود بخواند، اما پیش روی دشمن این نماز در ظهر عاشورا غیر از جنبه معنوی‌،دارای بعد سیاسی و اجتماعی نیز بود؛ یعنی عاشورا عالی‌ترین و ناب‌ترین جلوه‌های ارزش الهی و انسانی‌، نقطه اوج و قله رفیع تابناک‌ترین آموزه‌ها و مفاهیم ولایت است‌ و اگر عاشورا را تحقق آرمان‌ها و تبلور صداقت اسلام بدانیم‌، پس نماز ظهر عاشورا نماینده تمام عیار ارزش و اعتبار است که نماز در این مکتب آسمانی دارد و از این منظر نماز ظهر عاشورا پیام نهضت حسین (ع) را دارد.پس نماز چنان که ستون دین است‌، یکی از ارکان و مؤلفه‌های نهضت حسینی نیز می‌باشد،گرمای شدید هوا، تشنگی فراوان‌، بی‌شرمی دشمنان‌، خطر تیرها و یورش‌های بی‌امان‌، اندوه شهادت یاران و بسیاری از علل و عوامل دیگر، هیچ کدام در آن روز تاریخی نتوانست کوچک‌ترین خللی در برپایی این فریضه مقدس ایجاد کنند و امام (ع) این گونه راه را بر همه بهانه‌گران و مستمسکان برای ترک نماز بست و اهمیت و عظمت‌ آن را یادآور شد.از سوی دیگر، امام حسین (ع) با نماز ظهر عاشورایش به تمام وجدان‌های بیدار ثابت کرد که هدف او از بر پایی نهضت عاشورا «دین خواهی‌» و عمل به تکلیف بوده است و نه خواسته‌های دنیوی و هواهای نفسانی‌.امام (ع) با اقامه نماز ظهر عاشورا، صداقت‌، خلوص‌، ایمان و اصالت خود را به ‌عنوان رهبری الهی به اثبات رسانید، نماز ظهر عاشورا تفاوت بزرگ نهضت عاشورا به عنوان یک نهضت الهی با سایر نهضت‌ها است‌ و نکته دیگری که در این باب شایان ذکر است‌، آن که سپاهیان یزید،با حمله به امام (ع) و عدم رعایت حرمت نماز، ماهیّت پلید و ضد دینی خود را برملا کردند}}}

هدفم از آوردن این متن در وبلاگ اشاره به این نکته هست که تو جامعه ما محرم که میشه همه سیاه پوش و عذادار میشیم اما آیا واقعا در مقام عمل به ارزشهایی که امام حسین بخاطرش شهید شد ،وفاداریم!؟

امروز تو اداره وقت اذان ظهر از اتاق اومدم بیرون.جماعت سیاه پوش رو دیدم با اینکه صدای اذان به اون بلندی رو میشنیدن ولی هرکی دنبال کار و مشغله مادیه خودش بود و این یعنی اینکه ما پیرو و شیعه امام حسین نیستیم بلکه پیرو و اسیر دنیای مادیمون هستیم.حرفم اینه که این عذاداری ها ،روزه گرفتن ها ،سیاه پوشیدن ها،نماز خوندن و بسیاری از این مدل کارها هدف نیست،بلکه وسیله ست.وسیله ای که باعث بشه اونجور که خدا میخاد باشیم و به هدف متعالی برسیم.

+ نوشته شده در سه شنبه 1393/08/06ساعت 6:58 بعد از ظهر توسط علی علائی |

معنای «قدر» را اندازه‌گیری دانسته‌اند؛ یعنی زندگى، مرگ، روزی، سعادت، شقاوت و ... در این شب تا شب قدر سال آینده مشخص می‌شود


ادامه مطلب
+ نوشته شده در جمعه 1393/04/27ساعت 0:48 قبل از ظهر توسط علی علائی |

تهمت و بهتان به اندازه اى زشت و زننده است که حتى شیطان هم از انجام دهنده آن دو بیزارى مى جوید.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در جمعه 1393/02/26ساعت 4:55 بعد از ظهر توسط علی علائی |

روزی امیرالمؤمنین علی(ع) وارد جمعی شد و از آن‌ها سؤال کرد: آیا شما می‌دانید امیدبخش‌ترین آیه قرآن کریم کدام آیه است؟!


ادامه مطلب
+ نوشته شده در پنجشنبه 1393/01/21ساعت 6:18 بعد از ظهر توسط علی علائی |

بسم الله الرحمن الرحیم
هذا ما اوصت به فاطمة بنت رسول الله
اوصت و هی تشهد أن لا إله إلا الله و أن محمد(صلی الله علیه و آله) عبده و رسوله و ان الجنة حق و النار حق و ان الساعة آتیة لاریب فیها و ان الله یبعث من فی القبور یا علی! انا فاطمة بنت محمد زوجنی الله منک لاکون لک فی الدنیا و الآخرة انت أولی بی من غیری حنطنی و غسلنی و کفنی باللیل و صل علی و ادفنی باللیل و لا تعلم احدا و استودعک الله و اقرء علی ولدی السلام الی یوم القیامة (بحار الانوار، ج ۴۳، ص ۲۱۴).


ادامه مطلب
+ نوشته شده در جمعه 1393/01/08ساعت 12:39 بعد از ظهر توسط علی علائی |

این شهید دفاع مقدس که در دوران پیروزی انقلاب اسلامی نیز نقش ایفاء کرده است همزمان با آغاز جنگ تحمیلی وارد سپاه پاسداران شده و به جبهه اعزام می شود. به یاد این شهید با مروری کوتاه به زندگی اش بخشی از گفتگوی او را با خودش بدون هیچ تغییری می آوریم.

وی در بخشی از نوشته هایش با تاکید بر آرزوی خود برای شهادت نوشته است برایم کشور مهمتر از تحصیل است و آنقدر به جبهه می روم و می جنگم تا شهید شوم.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در شنبه 1392/12/24ساعت 9:11 قبل از ظهر توسط علی علائی |

فَإِذَا جَاءتِ الصَّاخَّةُ ﴿۳۳﴾:هنگامي كه آن صداي مهيب (صيحه رستاخيز) بيايد،

يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ ﴿۳۴﴾:در آن روز كه انسان از برادر خود فرار مي‏كند،

وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ ﴿۳۵﴾:و از مادر و پدرش،

وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ ﴿۳۶﴾:و زن و فرزندانش،

لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ ﴿۳۷﴾:در آن روز هر كدام از آنها وضعي دارد كه او را كاملا به خود مشغول ميسازد،

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ ﴿۳۸﴾:صورتهايي در آن روز گشاده و نوراني است،

ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ ﴿۳۹﴾:خندان و مسرور است،

وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ ﴿۴۰﴾:و صورتهايي در آن روز غبارآلود است،

تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ ﴿۴۱﴾:و دود تاريكي آنها را پوشانده،

أُوْلَئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ ﴿۴۲﴾: آنها همان كافران فاجرند.

+ نوشته شده در یکشنبه 1392/08/19ساعت 12:45 بعد از ظهر توسط علی علائی |



ادامه مطلب
+ نوشته شده در شنبه 1392/08/11ساعت 5:10 بعد از ظهر توسط علی علائی |

وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ﴿۴۱﴾


گوش فرا ده و منتظر روزي باش كه منادي از مكان نزديك ندا مي‏دهد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در دوشنبه 1392/05/28ساعت 9:17 بعد از ظهر توسط علی علائی |

إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ مِيقَاتُهُمْ أَجْمَعِينَ﴿۴۰﴾ :


روز جدائي (حق از باطل) وعدهگاه همه آنهاست.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در پنجشنبه 1392/05/24ساعت 12:51 بعد از ظهر توسط علی علائی |

از خدا بترسيد، از خدا بترسيد! درباره «قرآن»، نكند ديگران در عمل به قرآن بر شما پيشى گيرند!

خدا را، خدا را! درباره «يتيمان»، مبادا گرسنه و بى ‌سرپرست بمانند.

از خدا بترسيد، از خدا بترسيد! درباره «زكات مال» كه زكات، آتشِ خشمِ الهى را خاموش مى ‌كند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در چهارشنبه 1392/05/09ساعت 10:56 قبل از ظهر توسط علی علائی |

وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا﴿۶۳﴾:


ادامه مطلب
+ نوشته شده در سه شنبه 1392/03/28ساعت 10:32 بعد از ظهر توسط علی علائی |

وَإِذَآ أَنْعَمْنَا عَلَى الإِنسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ كَانَ يَؤُوسًا ﴿۸۳﴾ :

هنگامي كه به انسان نعمت مي‏بخشيم (از حق) روي مي‏گرداند، و متكبرانه دور ميشود، و هنگامي كه كمترين بدي به او ميرسد (از همه چيز) مايوس ميگردد.
+ نوشته شده در سه شنبه 1392/01/27ساعت 8:19 بعد از ظهر توسط علی علائی |



إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُم بِهِ مُشْرِكُونَ ﴿۱۰۰﴾


تسلط شیطان تنها بر كساني است كه او را به سرپرستي خود برگزيده ‏اند و آنهایی كه نسبت به او شرك مي‏ورزند (و فرمانش را بجاي فرمان خدا لازم الاجرا مي‏دانند).

+ نوشته شده در جمعه 1391/12/11ساعت 1:53 بعد از ظهر توسط علی علائی |

خودشناسی مقدم بر خداشناسی است؛ انسان تا خود را نشناسد نمی تواند خدا را بشناسد.
ذات اقدس احدیت نور مطلق است، نوری است که ظلمت مقابل ندارد. اوست نور همه جهان، نور آسمان و زمین. "الله نور السموات و الارض". (سوره نور آیه 35)


ادامه مطلب
+ نوشته شده در شنبه 1391/11/21ساعت 5:41 بعد از ظهر توسط علی علائی |

با نگاهی به تاریخ و ترتیب ازدواج‌های پیامبر(ص) روشن می‌شود که اصولاً این ازدواج‌ها براساس مصالحی خاص صورت ‌گرفت. چنانکه با نزول آیه 52 سوره احزاب، این گونه ازدواج‌های مصلحتی پایان یافت و پیامبر از ازدواج ممنوع شد.

ادامه مطلب
+ نوشته شده در پنجشنبه 1391/11/12ساعت 12:6 بعد از ظهر توسط علی علائی |


 

قَالَ وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِ إِلاَّ الضَّآلُّونَ ﴿۵۶﴾

گفت چه كسى جز گمراهان از رحمت پروردگارش نوميد مى‏شود.

+ نوشته شده در چهارشنبه 1391/11/11ساعت 1:3 بعد از ظهر توسط علی علائی |

رسول‌ خدا صلّي‌ الله‌ عليه‌ و آله‌ و سلّم‌ فرمود: بدرستيكه‌ از علامات‌ قيامت‌ آن‌ است‌ كه‌ مردم‌ نماز را خراب‌ مي‌كنند، و از شهوات‌ پيروي‌ مي‌نمايند، و تمايلشان‌ بسوي‌ هواي‌ نفساني‌ است‌، مال‌ را بزرگ‌ مي‌شمرند، و دين‌ را به‌ دنيا ميفروشند.
و در چنين‌ شرائط‌ و موقعيّتي‌، همانطور كه‌ نمك‌ در آب‌ حلّ ميشود، دل‌ مؤمن‌ و اندرون‌ او آب‌ ميشود و حلّ ميگردد؛ چون‌ منكرات‌ را در برابر ديدگان‌ خود مي‌بيند، و قدرت‌ تغيير و اصلاح‌ آنها را ندارد .....


ادامه مطلب
+ نوشته شده در سه شنبه 1391/11/10ساعت 1:47 بعد از ظهر توسط علی علائی |

«فَکُلُوا مِنْها وَ اطْعِمُوا الْقانِعَ وَ الْمُعْتَرّ(36):
از آن(قربانى)خود بخورید و مستمندان قانع و فقیران را نیز از آن اطعام کنید!»....


ادامه مطلب
+ نوشته شده در جمعه 1391/08/05ساعت 12:55 بعد از ظهر توسط علی علائی |


شهدا مانده اند و ما رفته ايم
پندار ما اين است که ما مانده ايم و شهدا رفته اند ، اما حقيقت آن است که زمان ، ما را با خود برده است و شهدا مانده اند .
+ نوشته شده در دوشنبه 1391/07/03ساعت 12:6 بعد از ظهر توسط علی علائی |

بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ(112):

چنین نیست که یهودی یا مسیحی بودن کارساز باشد ، آري كسي كه در برابر خداوند تسليم شود و نيكوكار باشد، پاداش او نزد پروردگارش ثابت است، نه ترسي بر آنها است و نه غمگين خواهند شد (بنا بر اين بهشت خداوند در انحصار هيچ طايفهاي نيست).

+ نوشته شده در شنبه 1391/04/31ساعت 10:38 بعد از ظهر توسط علی علائی |


وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ(169):

هرگز كسانى را كه در راه خدا كشته شده‏اند، مرده مپندار، بلكه زنده‏اند كه نزد پروردگارشان روزى داده مى‏شوند.
+ نوشته شده در جمعه 1391/03/26ساعت 8:13 بعد از ظهر توسط علی علائی |

اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لاَ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللّهُ لَهُمْ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ﴿۸۰﴾

چه براي آنها استغفار كني و چه نكني، (حتي) اگر هفتاد بار براي آنها استغفار كني هرگز خداوند آنها را نمي‏آمرزد، چرا كه آنها خدا و پيامبرش را انكار كردند، و خداوند جمعيت فاسقان را هدايت نمي‏كند

نکته:حکم کسی نماز نمیخواند ولی نماز را قبول دارد چیست؟

چنین کسی کافر نیست، بلکه فاسق است.

در روایتی از حضرت صادق(ع) آمده است هر کسی گناه کبیره ای انجام دهد و بگوید که حلال است، از اسلام خارج شده است، ولی اگر معترف باشد که این کار او گناه است، هنوز مسلمان است ولی فاسق است.، هر چند به خاطر گناهش، مجازات می شود.


+ نوشته شده در سه شنبه 1391/02/26ساعت 1:59 بعد از ظهر توسط علی علائی |

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّ كَثِيرًا مِّنَ الأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ﴿۳۴﴾

اي كساني كه ايمان آورده‏ ايد بسيارى از دانشمندان يهود و راهبان، اموال مردم را به باطل مي‏خورند و (آنان را) از راه خدا باز مي‏دارند، و آنها را كه طلا و نقره را گنجينه (و ذخيره و پنهان) مي‏سازند، و در راه خدا انفاق نمي‏كنند، به مجازات دردناك بشارت ده.


+ نوشته شده در چهارشنبه 1391/01/30ساعت 3:51 بعد از ظهر توسط علی علائی |

وَاتَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَآصَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ﴿۲۵﴾ :

و بترسید از بلائیکه چون آید تنها مخصوص ستمکاران شما نباشد

(ظالمان را به کیفر ظلم و ستمشان و مظلومان را بکیفر ترک امر به معروف و نهی از منکر)

و بدانید که عقاب خدا بسیار سخت است.

+ نوشته شده در شنبه 1391/01/12ساعت 2:53 بعد از ظهر توسط علی علائی |

مَن يُضْلِلِ اللّهُ فَلاَ هَادِيَ لَهُ وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ﴿۱۸۶﴾ :

هر كس را خداوند (به جرم اعمال زشتش) گمراه سازد هدايت كننده‏ اي ندارد و آنها را در طغيان و سركشيشان رها مي‏سازد تا سرگردان شوند.

+ نوشته شده در چهارشنبه 1390/12/17ساعت 2:22 بعد از ظهر توسط علی علائی |

ای مردم،با کشتی های نجات امواج،فتنه ها را بشکافید،از جاده دشمنی و اختلاف کنار روید،تاجهای مفاخرت و برتری جویی را از سر بیندازید.رستگار گردد آن که با داشتن یاور قیام نماید،یا در نبود یار و یاور راه سلامت گیرد و دیگران را راحت گذارد.
اگر از قدر و منزلتم بگویم تهمت می زنند که بر حکومت حریص است، و اگر ساکت بمانم می گویند از مرگ ترسیده. هرگز، آن هم با آن همه مبارزات و جنگها !
به خدا قسم عشق پسر ابوطالب به مرگ از علاقه کودک شیرخوار به پستان مادر بیشتر است.سکوتم محض اسراری است که در سینه دارم که اگر بگویم همه شما مردم،همچون لرزه ریسمانهای بسته به دلو در اعماق چاه به لرزه خواهید آمد.

+ نوشته شده در جمعه 1390/11/28ساعت 1:54 بعد از ظهر توسط علی علائی |

دانلود فایل

+ نوشته شده در چهارشنبه 1390/11/26ساعت 2:21 بعد از ظهر توسط علی علائی |

در قران کریم می خوانیم: (بقیه الله خیرلکم ان کنتم مومنین...) ذخیره الهی برای شمابهتر است اگر مومن باشید...

چون آیه فوق اطلاق دارد، چنین معنایی از آن بدون اشکال است که بگوییم: بقیه الله از همه چیزهایی که شما حساب کنید، برایتان بهتر است و هیچ نعمتی به پای آن نمی رسد. هرچند که این آیه مربوط به داستان حضرت شعیب نبی(ع) می باشد، اما بر اساس روایات معتبر،این آیه با وجود نازنین حضرت ولی عصر(ع) تطبیق گشته است. امام باقر(ع) فرمودند: «قائم آل محمد(ص)» نخستین سخنی که پس ازقیام خویش بر زبان می آورند همین آیه است.

(بقیه الله خیرلکم ان کنتم مومنین) سپس می فرماید: من «بقیه الله » هستم و حجت خدا و خلیفه او بر شما می باشم. آنگاه هیچ کس بر او سلام نمی کند مگر اینکه می گوید: «السلام علیک یابقیه الله فی ارضه.» درباره تعبیر «بقیه الله » (ذخیره خدا)باید گفت: این عنوان به شخصی اطلاق می گردد که خدا به منظورخاصی او را نگهداری کرده است.

احمد بن اسحاق قمی (که از اصحاب و یاران امام عسکری(ع) بود.)به حضور حضرت امام عسکری(ع) می رسد، حضرت امام مهدی(ع) که حدودیکسال دارد، وارد می شود و با زبان عربی فصیح می گوید: «انا بقیه الله فی ارضه و المنتقم من اعدائه.» من ذخیره الهی در سرزمین او و انتقام گیرنده از دشمنان اویم.

+ نوشته شده در شنبه 1390/11/08ساعت 6:47 بعد از ظهر توسط علی علائی |

مطالب قدیمی‌تر