«وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنكمُ‏ْ وَ عَمِلُواْ الصَّلِحَتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فىِ الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَ لَيُمَكِّنَنَّ لهَُمْ دِينهَُمُ الَّذِى ارْتَضىَ‏ لهَُمْ وَ لَيُبَدِّلَنهَُّم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنىِ لَا يُشْرِكُونَ بىِ شَيًْا وَ مَن كَفَرَ بَعْدَ ذَالِكَ فَأُوْلَئكَ هُمُ الْفَاسِقُون‏» (نور/55)
«خدا به كسانى از شما كه ايمان آورده‏اند و كارهاى شايسته كرده‏اند وعده داد كه در روى زمين جانشين ديگرانشان كند، هم چنان كه مردمى را كه پيش از آنها بودند جانشين ديگران كرد. و دينشان را- كه خود برايشان پسنديده است- استوار سازد. و وحشتشان را به ايمنى بدل كند. مرا مى‏پرستند و هيچ چيزى را با من شريك نمى‏كنند. و آنها كه از اين پس ناسپاسى كنند، نافرمانند.»
امام صادق(ع) در روايتى فرمود: تأويل و مصداق اين آيه هنوز نيامده است. هنگامى كه قائم ما قيام كند كسى كه او را درك مى‌كند، تأويل اين آيه را مى‌بيند: هر آينه دين محمد(ص) به هر جايى كه شب برسد، مى‌رسد (همه كره زمين)؛ به صورتى كه هيچ مشركى بر روى زمين نخواهد بود؛ همان گونه كه خداوند فرمود: (يعبدوننى...).[1]

پیامها
1. اسلام، دين آينده‏ى جهان است. آينده‏ى تاريخ به سود مؤمنان و شكست سلطه‏ى كافران است. «وَعَدَ اللَّهُ ... لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ»
2. پيروزى نهايى اهل حقّ، يك سنّت الهى است. «كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ»
3. هدف از پيروزى و حكومت اهل ايمان، استقرار دين الهى در زمين و رسيدن به توحيد و امنيّت كامل است. «لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ لَيُبَدِّلَنَّهُمْ لا يُشْرِكُونَ»
4. دست خدا را در تحولات تاريخ ببينيم. «وَعَدَ اللَّهُ ... لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ لَيُبَدِّلَنَّهُمْ»
5. دين اسلام، تنها دين مورد رضايت الهى است. «دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى‏ لَهُمْ»
6. امنيّت واقعى، در سايه‏ى حكومت دين است. «وَ لَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً»
7. امنيّت در جامعه‏ى اسلامى، شرايط مناسبى براى عبادت فراهم مى‏سازد. «أَمْناً يَعْبُدُونَنِي» (هدف نهايى وعده‏هاى الهى، عبادت خالصانه خداوند است)

+ نوشته شده در پنجشنبه ۱۳۹۴/۰۴/۰۴ساعت ۱۱:۱۹ قبل از ظهر توسط علی علایی |

فَإِذَا جَاءتِ الصَّاخَّةُ ﴿۳۳﴾:هنگامي كه آن صداي مهيب (صيحه رستاخيز) بيايد،

يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ ﴿۳۴﴾:در آن روز كه انسان از برادر خود فرار مي‏كند،

وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ ﴿۳۵﴾:و از مادر و پدرش،

وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ ﴿۳۶﴾:و زن و فرزندانش،

لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ ﴿۳۷﴾:در آن روز هر كدام از آنها وضعي دارد كه او را كاملا به خود مشغول ميسازد،

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ ﴿۳۸﴾:صورتهايي در آن روز گشاده و نوراني است،

ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ ﴿۳۹﴾:خندان و مسرور است،

وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ ﴿۴۰﴾:و صورتهايي در آن روز غبارآلود است،

تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ ﴿۴۱﴾:و دود تاريكي آنها را پوشانده،

أُوْلَئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ ﴿۴۲﴾: آنها همان كافران فاجرند.

+ نوشته شده در یکشنبه ۱۳۹۲/۰۸/۱۹ساعت ۱۲:۴۵ بعد از ظهر توسط علی علایی |



ادامه مطلب
+ نوشته شده در شنبه ۱۳۹۲/۰۸/۱۱ساعت ۱۷:۱۰ بعد از ظهر توسط علی علایی |

وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ﴿۴۱﴾


گوش فرا ده و منتظر روزي باش كه منادي از مكان نزديك ندا مي‏دهد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در دوشنبه ۱۳۹۲/۰۵/۲۸ساعت ۲۱:۱۷ بعد از ظهر توسط علی علایی |

إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ مِيقَاتُهُمْ أَجْمَعِينَ﴿۴۰﴾ :


روز جدائي (حق از باطل) وعدهگاه همه آنهاست.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در پنجشنبه ۱۳۹۲/۰۵/۲۴ساعت ۱۲:۵۱ بعد از ظهر توسط علی علایی |

از خدا بترسيد، از خدا بترسيد! درباره «قرآن»، نكند ديگران در عمل به قرآن بر شما پيشى گيرند!

خدا را، خدا را! درباره «يتيمان»، مبادا گرسنه و بى ‌سرپرست بمانند.

از خدا بترسيد، از خدا بترسيد! درباره «زكات مال» كه زكات، آتشِ خشمِ الهى را خاموش مى ‌كند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در چهارشنبه ۱۳۹۲/۰۵/۰۹ساعت ۱۰:۵۶ قبل از ظهر توسط علی علایی |

وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا﴿۶۳﴾:


ادامه مطلب
+ نوشته شده در سه شنبه ۱۳۹۲/۰۳/۲۸ساعت ۲۲:۳۲ بعد از ظهر توسط علی علایی |

وَإِذَآ أَنْعَمْنَا عَلَى الإِنسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ كَانَ يَؤُوسًا ﴿۸۳﴾ :

هنگامي كه به انسان نعمت مي‏بخشيم (از حق) روي مي‏گرداند، و متكبرانه دور ميشود، و هنگامي كه كمترين بدي به او ميرسد (از همه چيز) مايوس ميگردد.
+ نوشته شده در سه شنبه ۱۳۹۲/۰۱/۲۷ساعت ۲۰:۱۹ بعد از ظهر توسط علی علایی |



إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُم بِهِ مُشْرِكُونَ ﴿۱۰۰﴾


تسلط شیطان تنها بر كساني است كه او را به سرپرستي خود برگزيده ‏اند و آنهایی كه نسبت به او شرك مي‏ورزند (و فرمانش را بجاي فرمان خدا لازم الاجرا مي‏دانند).

+ نوشته شده در جمعه ۱۳۹۱/۱۲/۱۱ساعت ۱۳:۵۳ بعد از ظهر توسط علی علایی |

خودشناسی مقدم بر خداشناسی است؛ انسان تا خود را نشناسد نمی تواند خدا را بشناسد.
ذات اقدس احدیت نور مطلق است، نوری است که ظلمت مقابل ندارد. اوست نور همه جهان، نور آسمان و زمین. "الله نور السموات و الارض". (سوره نور آیه 35)


ادامه مطلب
+ نوشته شده در شنبه ۱۳۹۱/۱۱/۲۱ساعت ۱۷:۴۱ بعد از ظهر توسط علی علایی |

با نگاهی به تاریخ و ترتیب ازدواج‌های پیامبر(ص) روشن می‌شود که اصولاً این ازدواج‌ها براساس مصالحی خاص صورت ‌گرفت. چنانکه با نزول آیه 52 سوره احزاب، این گونه ازدواج‌های مصلحتی پایان یافت و پیامبر از ازدواج ممنوع شد.

ادامه مطلب
+ نوشته شده در پنجشنبه ۱۳۹۱/۱۱/۱۲ساعت ۱۲:۶ بعد از ظهر توسط علی علایی |


 

قَالَ وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِ إِلاَّ الضَّآلُّونَ ﴿۵۶﴾

گفت چه كسى جز گمراهان از رحمت پروردگارش نوميد مى‏شود.

+ نوشته شده در چهارشنبه ۱۳۹۱/۱۱/۱۱ساعت ۱۳:۳ بعد از ظهر توسط علی علایی |

رسول‌ خدا صلّي‌ الله‌ عليه‌ و آله‌ و سلّم‌ فرمود: بدرستيكه‌ از علامات‌ قيامت‌ آن‌ است‌ كه‌ مردم‌ نماز را خراب‌ مي‌كنند، و از شهوات‌ پيروي‌ مي‌نمايند، و تمايلشان‌ بسوي‌ هواي‌ نفساني‌ است‌، مال‌ را بزرگ‌ مي‌شمرند، و دين‌ را به‌ دنيا ميفروشند.
و در چنين‌ شرائط‌ و موقعيّتي‌، همانطور كه‌ نمك‌ در آب‌ حلّ ميشود، دل‌ مؤمن‌ و اندرون‌ او آب‌ ميشود و حلّ ميگردد؛ چون‌ منكرات‌ را در برابر ديدگان‌ خود مي‌بيند، و قدرت‌ تغيير و اصلاح‌ آنها را ندارد .....


ادامه مطلب
+ نوشته شده در سه شنبه ۱۳۹۱/۱۱/۱۰ساعت ۱۳:۴۷ بعد از ظهر توسط علی علایی |

«فَکُلُوا مِنْها وَ اطْعِمُوا الْقانِعَ وَ الْمُعْتَرّ(36):
از آن(قربانى)خود بخورید و مستمندان قانع و فقیران را نیز از آن اطعام کنید!»....


ادامه مطلب
+ نوشته شده در جمعه ۱۳۹۱/۰۸/۰۵ساعت ۱۲:۵۵ بعد از ظهر توسط علی علایی |


شهدا مانده اند و ما رفته ايم
پندار ما اين است که ما مانده ايم و شهدا رفته اند ، اما حقيقت آن است که زمان ، ما را با خود برده است و شهدا مانده اند .
+ نوشته شده در دوشنبه ۱۳۹۱/۰۷/۰۳ساعت ۱۲:۶ بعد از ظهر توسط علی علایی |

بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ(112):

چنین نیست که یهودی یا مسیحی بودن کارساز باشد ، آري كسي كه در برابر خداوند تسليم شود و نيكوكار باشد، پاداش او نزد پروردگارش ثابت است، نه ترسي بر آنها است و نه غمگين خواهند شد (بنا بر اين بهشت خداوند در انحصار هيچ طايفهاي نيست).

+ نوشته شده در شنبه ۱۳۹۱/۰۴/۳۱ساعت ۲۲:۳۸ بعد از ظهر توسط علی علایی |


وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ(169):

هرگز كسانى را كه در راه خدا كشته شده‏اند، مرده مپندار، بلكه زنده‏اند كه نزد پروردگارشان روزى داده مى‏شوند.
+ نوشته شده در جمعه ۱۳۹۱/۰۳/۲۶ساعت ۲۰:۱۳ بعد از ظهر توسط علی علایی |

اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لاَ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللّهُ لَهُمْ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ﴿۸۰﴾

چه براي آنها استغفار كني و چه نكني، (حتي) اگر هفتاد بار براي آنها استغفار كني هرگز خداوند آنها را نمي‏آمرزد، چرا كه آنها خدا و پيامبرش را انكار كردند، و خداوند جمعيت فاسقان را هدايت نمي‏كند

نکته:حکم کسی نماز نمیخواند ولی نماز را قبول دارد چیست؟

چنین کسی کافر نیست، بلکه فاسق است.

در روایتی از حضرت صادق(ع) آمده است هر کسی گناه کبیره ای انجام دهد و بگوید که حلال است، از اسلام خارج شده است، ولی اگر معترف باشد که این کار او گناه است، هنوز مسلمان است ولی فاسق است.، هر چند به خاطر گناهش، مجازات می شود.


+ نوشته شده در سه شنبه ۱۳۹۱/۰۲/۲۶ساعت ۱۳:۵۹ بعد از ظهر توسط علی علایی |

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّ كَثِيرًا مِّنَ الأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ﴿۳۴﴾

اي كساني كه ايمان آورده‏ ايد بسيارى از دانشمندان يهود و راهبان، اموال مردم را به باطل مي‏خورند و (آنان را) از راه خدا باز مي‏دارند، و آنها را كه طلا و نقره را گنجينه (و ذخيره و پنهان) مي‏سازند، و در راه خدا انفاق نمي‏كنند، به مجازات دردناك بشارت ده.


+ نوشته شده در چهارشنبه ۱۳۹۱/۰۱/۳۰ساعت ۱۵:۵۱ بعد از ظهر توسط علی علایی |

وَاتَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَآصَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ﴿۲۵﴾ :

و بترسید از بلائیکه چون آید تنها مخصوص ستمکاران شما نباشد

(ظالمان را به کیفر ظلم و ستمشان و مظلومان را بکیفر ترک امر به معروف و نهی از منکر)

و بدانید که عقاب خدا بسیار سخت است.

+ نوشته شده در شنبه ۱۳۹۱/۰۱/۱۲ساعت ۱۴:۵۳ بعد از ظهر توسط علی علایی |

مَن يُضْلِلِ اللّهُ فَلاَ هَادِيَ لَهُ وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ﴿۱۸۶﴾ :

هر كس را خداوند (به جرم اعمال زشتش) گمراه سازد هدايت كننده‏ اي ندارد و آنها را در طغيان و سركشيشان رها مي‏سازد تا سرگردان شوند.

+ نوشته شده در چهارشنبه ۱۳۹۰/۱۲/۱۷ساعت ۱۴:۲۲ بعد از ظهر توسط علی علایی |

ای مردم،با کشتی های نجات امواج،فتنه ها را بشکافید،از جاده دشمنی و اختلاف کنار روید،تاجهای مفاخرت و برتری جویی را از سر بیندازید.رستگار گردد آن که با داشتن یاور قیام نماید،یا در نبود یار و یاور راه سلامت گیرد و دیگران را راحت گذارد.
اگر از قدر و منزلتم بگویم تهمت می زنند که بر حکومت حریص است، و اگر ساکت بمانم می گویند از مرگ ترسیده. هرگز، آن هم با آن همه مبارزات و جنگها !
به خدا قسم عشق پسر ابوطالب به مرگ از علاقه کودک شیرخوار به پستان مادر بیشتر است.سکوتم محض اسراری است که در سینه دارم که اگر بگویم همه شما مردم،همچون لرزه ریسمانهای بسته به دلو در اعماق چاه به لرزه خواهید آمد.

+ نوشته شده در جمعه ۱۳۹۰/۱۱/۲۸ساعت ۱۳:۵۴ بعد از ظهر توسط علی علایی |

دانلود کنید

+ نوشته شده در چهارشنبه ۱۳۹۰/۱۱/۲۶ساعت ۱۴:۲۱ بعد از ظهر توسط علی علایی |

در قران کریم می خوانیم: (بقیه الله خیرلکم ان کنتم مومنین...) ذخیره الهی برای شمابهتر است اگر مومن باشید...

چون آیه فوق اطلاق دارد، چنین معنایی از آن بدون اشکال است که بگوییم: بقیه الله از همه چیزهایی که شما حساب کنید، برایتان بهتر است و هیچ نعمتی به پای آن نمی رسد. هرچند که این آیه مربوط به داستان حضرت شعیب نبی(ع) می باشد، اما بر اساس روایات معتبر،این آیه با وجود نازنین حضرت ولی عصر(ع) تطبیق گشته است. امام باقر(ع) فرمودند: «قائم آل محمد(ص)» نخستین سخنی که پس ازقیام خویش بر زبان می آورند همین آیه است.

(بقیه الله خیرلکم ان کنتم مومنین) سپس می فرماید: من «بقیه الله » هستم و حجت خدا و خلیفه او بر شما می باشم. آنگاه هیچ کس بر او سلام نمی کند مگر اینکه می گوید: «السلام علیک یابقیه الله فی ارضه.» درباره تعبیر «بقیه الله » (ذخیره خدا)باید گفت: این عنوان به شخصی اطلاق می گردد که خدا به منظورخاصی او را نگهداری کرده است.

احمد بن اسحاق قمی (که از اصحاب و یاران امام عسکری(ع) بود.)به حضور حضرت امام عسکری(ع) می رسد، حضرت امام مهدی(ع) که حدودیکسال دارد، وارد می شود و با زبان عربی فصیح می گوید: «انا بقیه الله فی ارضه و المنتقم من اعدائه.» من ذخیره الهی در سرزمین او و انتقام گیرنده از دشمنان اویم.

+ نوشته شده در شنبه ۱۳۹۰/۱۱/۰۸ساعت ۱۸:۴۷ بعد از ظهر توسط علی علایی |

نکته اول:
تمام مفسران شيعه در كتب خود آورده ‏اند و روايات متعددى آن را تاييد مى ‏كند و با محتويات آيه كاملا سازگار است و آن اينكه منظور آیه روز غدیر خم است روزى كه پيامبر( ص) امير مؤمنان على( ع )را رسما براى جانشينى خود تعيين كرد.
نکته دوم:

در روايات فراوانى كه از طرق معروف اهل تسنن و شيعه نقل شده صريحا اين مطلب آمده است كه آيه شريفه فوق در روز غدير خم و به دنبال ابلاغ ولايت على نازل گرديد،از جمله:

1-دانشمند معروف سنى ابن جرير طبرى در كتاب ولايت از زيد بن ارقم صحابى معروف نقل مى ‏كند كه اين آيه در روز غدير خم در باره على ع نازل گرديد

2-مرحوم علامه سيد شرف الدين در كتاب المراجعات چنين مى ‏گويد:

" كه نزول اين آيه را در روز غدير در روايات صحيحى كه از امام باقر ع و امام صادق ع نقل شده ذكر گرديده و اهل سنت، شش حديث با اسناد مختلف از پيامبر ص در اين زمينه نقل كرده‏اند كه صراحت در نزول آيه در اين جريان دارد.

+ نوشته شده در شنبه ۱۳۹۰/۱۱/۰۸ساعت ۱۴:۲۴ بعد از ظهر توسط علی علایی |

«اِنّما وَلیّکم الله و رسوله والّذین آمنوا الّذین یقیمون الصّلوة و یؤتون الزّکاة و هم راکعون(55

«ولیّ شما تنها خدا و رسول او و کسانی که ایمان آورده‌اند؛

همان کسانی که نماز را بر پا می‌دارند و در حال رکوع نماز زکات می‌پردازند، می‎باشند.»

شأن نزول آیه

مفسرین و صاحبنظران شیعی(3) و اهل تسنن(4) این مطلب را گفته‌اند که:

فقیری به مسجدالنبی آمد و از مسلمانان طلب کمک کرد و هیچ کس به فقیر کمک نکرد مگر حضرت علی بن ابیطالب (علیه السلام) که در حال رکوع نماز، انگشتری خود را به فقیر بخشید و این آیه (آیه 55 سوره مائده) بر رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) نازل گشت.

+ نوشته شده در شنبه ۱۳۹۰/۱۱/۰۸ساعت ۱۴:۱۲ بعد از ظهر توسط علی علایی |

اي مردم،زهد يعني كوتاه كردن آرزو و شكرگزاري در برابر نعمتها و پرهيز در برابر محرمات،پس اگر نتوانستيد همه اين صفات را فراهم سازيد تلاش كنيد حرام بر صبر شما غلبه نكند و در برابر نعمتها شكر از ياد نرود.چنانكه خداوند با دلايل روشن و آشكار،عذرها را قطع،و با كتاب آسماني روشنگر بهانه ها را از بين برده است.
+ نوشته شده در دوشنبه ۱۳۹۰/۰۷/۲۵ساعت ۱۳:۲۳ بعد از ظهر توسط علی علایی |

هيچ مال از خرد سودمندتر نيست،و هيچ تنهايى ترسناکتر از خود پسنديدن،و هيچ خرد
چون تدبير انديشيدن،و هيچ بزرگوارى چون پرهيزگارى،و هيچ همنشيني چون خوى نيکو،و هيچ ميراثي چون فرهيخته شدن،و هيچ راهبر چون با عنايت خدا همراه بودن،و هيچ سوداگرى چون کردار نيک ورزيدن،و هيچ سود چون ثواب اندوختن،و هيچ پارسايى چون باز ايستادن هنگام ندانستن احکام،و هيچ زهد چون نخواستن حرام،و هيچ دانش چون به تفکر پرداختن،و هيچ عبادت چون واجبها را ادا ساختن،و هيچ ايمان چون آزرم و شکيبايى و هيچ حسب چون فروتنى،و هيچ شرف چون دانايى،و هيچ عزت چون بردبار بودن...

+ نوشته شده در سه شنبه ۱۳۹۰/۰۷/۱۹ساعت ۱۵:۱۴ بعد از ظهر توسط علی علایی |

بیداری اسلامی در جهان عرب آغاز شده است.به نظر میرسد هیچ قدرتی حتی آمریکا و صهیونیسم هم نتوانند جلوی این موج عظیم و زلزله مهیب را بگیرند.

به امید برقراری عدالت مهدوی در جهان.

+ نوشته شده در سه شنبه ۱۳۸۹/۱۲/۰۳ساعت ۱۵:۲۳ بعد از ظهر توسط علی علایی |